主題經文：王下5：1-14 / 傳9：11 / 提後2：5

[ 王下5：1-14 ] 亞蘭王的元帥乃縵、在他主人面前為尊為大、因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝．他又是大能的勇士、只是長了大痲瘋。先前亞蘭人成群的出去、從以色列國擄了一個小女子．這女子就服事乃縵的妻。他對主母說、巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知．必能治好他的大痲瘋。乃縵進去、告訴他主人說、以色列國的女子如此如此說。亞蘭王說、你可以去、我也達信於以色列王。於是乃縵帶銀子十他連得、金子六千舍客勒、衣裳十套、就去了．且帶信給以色列王、信上說、我打發臣僕乃縵去見你、你接到這信、就要治好他的大痲瘋。以色列王看了信、就撕裂衣服、說、我豈是　神、能使人死、使人活呢。這人竟打發人來、叫我治好他的大痲瘋。你們看一看、這人何以尋隙攻擊我呢．神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服、就打發人去見王、說、你為甚麼撕了衣服呢．可使那人到我這裡來、他就知道以色列中有先知了。於是乃縵帶著車馬到了以利沙的家、站在門前。以利沙打發一個使者、對乃縵說、你去在約但河中沐浴七回、你的肉就必復原、而得潔淨。乃縵卻發怒走了、說、我想他必定出來見我、站著求告耶和華他　神的名、在患處以上搖手、治好這大痲瘋。大馬色的河、亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好麼．我在那裡沐浴不得潔淨麼。於是氣忿忿的轉身去了。他的僕人進前來、對他說、我父阿、先知若吩咐你作一件大事、你豈不作麼．何況說你去沐浴、而得潔淨呢。於是乃縵下去、照著神人的話．在約但河裡沐浴七回、他的肉復原、好像小孩子的肉、他就潔淨了。

[ 傳9：11 ] 我又轉念、見日光之下、快跑的未必能贏、力戰的未必得勝、智慧的未必得糧食、明哲的未必得資財、靈巧的未必得喜悅．所臨到眾人的、是在乎當時的機會。

[ 提後2：5 ] 人若在場上比武、非按規矩、就不能得冠冕。

內容：
我們看見乃縵從他的苦境轉回了，大痲瘋也已經得醫治了，乃縵他是亞蘭的大將軍，亞蘭就是現在的敘利亞，基督教淵源很深的國家，使徒保羅就是在敘利亞得救的。當時亞蘭的國勢非常強，乃縵將軍在亞蘭王面前，可說是唯尊、唯大，因為他常常打勝戰，乃縵非常有地位和錢財。問題是他享受得到嗎?
在當時身為大痲瘋的病患，是要被隔離的。就像是我們身體不舒服，要吃五星級的料理，我們吃的也不高興，因此乃縵雖然有地位，卻也無法享受天倫之樂，他人生的困境，就好像被關在監牢一樣。
就像我們的弟兄姐妹一樣，生活當中遇到了一些困境，被陷在其中，情緒被壓制、身體不舒服、肉體被壓制，而我們要如何學習乃縵從苦境、困境轉回呢?
這段經文有一些屬靈的法則，我們若抓住這些屬靈的法則，就也可以經歷從苦境轉回恩典跟喜樂;因為上帝是不偏代人的神。這就是聖經中要帶給我們的幫助和祝福，不管現在的苦境是財務的、身體疾病的、是婚姻、人際關係、工作職場的，上帝都可以使我們的苦境轉回。
第一個讓乃縵從苦境轉回的是以色列的小女子(沒有記載她的名字)，當時是服事乃縵太太的小女子，她經由夫人告訴乃縵說：如果他願意去找以利沙先知的話，必定得醫治，講的斬釘截鐵，她把上帝在以利沙身上的做為，一樣一樣的講給夫人聽(這叫做見證)，我們今天也應該多多講論上帝的做為，不管是自己的經歷或別人經歷的，我們都要講，常常講，有機會就講，得到幫助的不見得是聽我們講的人，可能是他周遭的親朋友人，因為他會將我們的見證說給他人聽，說不定他們因此就得救了。
第二個人幫助乃縵得醫治的就是他的老婆，乃縵聽到他太太向他轉訴：以色列的小女子跟她傳遞的那些見證之後，乃縵他接受。人性通常都是遇到困難或病痛的時候，人才會謙卑下來。
聖經記載有兩個得大痲瘋的病人，都是因為驕傲的，其中一個是：猶大王烏西亞王。第二個是：摩西的姐姐米利暗;因為他們抗拒上帝所設立的權柄。
所以我們看乃縵得大痲瘋，會不會是過去地位太高，以至於心高氣傲，跟尼布甲尼撒王一樣傲慢?(尼布甲尼撒王被關七年之久，他不能說話，不能吃正常的食物，只能吃草。)再漂亮的床給他睡他都不要，他要睡戶外有露水的地方。也許這是上帝對乃縵的管教，他謙卑下來，聽太太的話，一個男人要敬重他的妻子，從上帝領受到的位份便有福了。因為這是一個人能夠從困境中轉回的原則，這個原則記載在：
[ 彼得前書3：7 ] 你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住．因他比你軟弱、與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他．這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。
*因為丈夫和妻子，是一同承受生命之恩的，換句話說：很多人禱告不蒙應允，是因為不敬重他的太太。
乃縵在這件事情上，他尊崇他太太的建議，聖經當中有一個人叫：本丟彼拉多，他在審判耶穌的那個晚上，猶太人把他挖起來升堂，他的太太告訴他，這個義人的事情你一點都不可以管，但他完全不聽，叫人拿一盆水來，當眾洗手說：這個流義人的血的罪跟我本丟彼拉多無關;怎麼會無關呢?(明明就是他定案的)所以從那時候開始，每個禮拜全世界的教會，念使徒信經都說：在本丟彼拉多手下受難(臭名兩千年)。
所以我們怎能輕看在我們身邊的幫助者?或許她們說的不見得都對，但我們要用恭敬的心和她們談，遇到一些重大決定的時候，聽她的想法、聽她的感覺、有時候要聽她的直覺，因為她們是幫助者。

[ 以弗所書5：28-29 ] 丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子．愛妻子、便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣．
*太太是我們的身體，我們一定要保護她，不是說：我沒有用拳頭暴力，就代表沒傷害她。說粗話，三字經，這些都會讓太太感覺疼痛的。
[ 瑪拉基書2：16 ] 耶和華以色列的 神說、休妻的事、和以強暴待妻的人、都是我所恨惡的．所以當謹守你們的心、不可行詭詐．這是萬軍之耶和華說的。
[ 雅各書5：16 ] 所以你們要彼此認罪、互相代求、使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量、是大有功效的。

乃縵帶著很的多的禮物，來到以利沙所在的地方，這裡說到第三個關鍵人物，就是他的僕人。乃縵基本上他在這個時候是謙卑的，不只對她的太太，甚至對他身邊的人，他是謙卑的；亞蘭王寫信去通知以色列王吩咐他要醫治乃縵，乃縵並沒有仗著他的權勢，直奔以色列王宮，宣：以利沙過來。
反而乃縵是很謙卑的，架著馬車到以利沙家，自己親自下馬車，走到以利沙家的門口敲門，(當時的乃縵等同於現在的國防部長。)以利沙只派一個僕人出來，告訴乃縵說：你現在到約旦河，浸泡七次，你就一定會痊癒了。當時乃縵氣昏了，回過神來說：以利沙如此的藐視我，他自尊心受傷了。相信上帝是要透過以利沙來考驗乃縵，是真的謙卑還是假的謙卑?有些人只有在困境的時候他裝的很謙卑，其實他一點都不謙卑。耶穌是謙卑最好的榜樣，祂是至高者君王，但祂說：
[ 約翰福音5：19 ] 耶穌對他們說、我實實在在的告訴你們、子憑著自己不能作甚麼、惟有看見父所作的、子纔能作．父所作的事、子也照樣作。
*謙卑的人是懂得把尊榮、功勞歸給別人;驕傲的人，所有的成就歸功於自己。
乃縵要把馬車上的禮物，送給以利沙，而以利沙卻完全藐視和拒收，乃縵非常的生氣，直說：打道回府。
乃縵如何得醫治?因為他聽了僕人的一句話：如果先知叫你去做一件很困難的事情，你就會好，你要不要做?如果：只叫你下約旦河沐浴七次，你就可以痊癒，為什麼不做呢?這話使乃縵豁然開朗，這就是我們今天的主題：轉念。
乃縵立刻順從，當我們聽見從上帝來的話(命令)，馬上放棄我們本來的想法、習慣，順從上帝的命令，我們稱作：轉念。乃縵清楚知道他現在如果打道回府，也等於把他的大痲瘋帶回亞蘭，而且他可能終其一生，都是大痲瘋的病患，一念之間，他的人生就有如此大的差別，他下到約旦河，沐浴七次，就病得醫治了。

我們看到乃縵他有他的謙卑和溫柔，耶穌基督在：
[ 馬太福音11：28-30 ] 凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裡來、我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑、你們當負我的軛、學我的樣式、這樣、你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的、我的擔子是輕省的。
*但這個應許的條件，就是要『柔和謙卑』像耶穌一樣。柔和稱為『溫柔』為什麼呢?輕聲細語的人，講話也是有很剛硬的，溫柔在聖經的意思就是：『我不堅持我的想法、感覺、習慣。』當上帝的話語顯明，光照我，看見我的想法、習慣是不對的，我願意放棄自我的想法，轉向以上帝的話為準。耶穌在客西馬尼園禱告時說：我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。
耶穌不想跟祂的教會結婚，因為祂很痛苦，要承受很大的苦難，但祂依然說：不要照我的意思、只要照你的意思。我們稱這樣的態度叫：『溫柔。』

說到這個僕人實在是太了不起了，當乃縵生氣的時候，他還敢在乃縵面前講這些話，有些人，他就算沒有在生氣，旁邊的人就不敢跟他講話了，更何況是指出他的錯來。我們說：違反基督命令的，我們稱他叫：『罪。』

[ 約翰一書3：4 ] 凡犯罪的、就是違背律法．違背律法就是罪。
*任何違背上帝命令，低於神標準的那些心思意念和價值觀、態度、情緒反應、信念，我們都稱他叫做『罪。』是這個罪讓我們收到天國的紅單，讓我們跑到基督外，成為死亡陰間權勢可吞吃的人，當牠吞吃你的時候是百分之百合法的(合天國的法)，也就是仇敵把病，放在你身上，上帝只能在旁邊看，因為祂不能違背祂的公義。只有一條路我們可以得救，就是謙卑的來到祂的施恩寶座前，奉主耶穌的名，謙卑的承認我們的過犯，然後把紅單交給耶穌，讓耶穌替我們承擔這個咒詛，再奉耶穌基督的名，給撒旦留的地步奪回來，「我願意悔改，活在耶穌基督裡，棄絕過去錯誤的態度，信念、情緒反應的習慣。」

乃縵因為給他的僕人，有很大的安全感，以至於他的僕人，在他憤怒的時候，還敢來跟他說話。「我們也要創造這樣的安全感。」

[ 傳道書9：11 ] 我又轉念、見日光之下、快跑的未必能贏、力戰的未必得勝、智慧的未必得糧食、明哲的未必得資財、靈巧的未必得喜悅．所臨到眾人的、是在乎當時的機會。
*乃縵很會打仗，但他打不贏大痲瘋。他把握了僕人向他勸說的機會，瞬間他願意放棄他肉體的情慾跟心中的喜好。他轉念接受上帝給他的命令，他的病就得醫治了。
生氣可以，但三秒鐘就好了。『怒氣是上帝創造要叫我們厭惡罪惡用的，不是讓我們放在心裡擁抱的。』當怒氣開始傷害到我們的身體和人際關係的時候，證明我們已經在犯罪了。

[ 約翰一書3：15 ] 凡恨他弟兄的、就是殺人的．你們曉得凡殺人的、沒有永生存在他裡面。
*如果我們對某人動怒，我們就是犯了殺人的罪，殺人的就沒有永生在他裡面，我們不要輕乎神的警告。

[ 約翰福音14：21 ] 有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的．愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。
[ 箴言3：5-8 ] 你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明．在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。不要自以為有智慧．要敬畏耶和華、遠離惡事．這便醫治你的肚臍、滋潤你的百骨。
*我們的理性，常常會跟神的命令打架，為什麼?當我們不知道為什麼的時候，我們就要信任祂，要相信每件事的發生，都是出於神他許可，既然是這樣，我們更要相信，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。雖然不知道，但要相信一定有好事會發生。
[ 傳道書3：1-2 ] 凡事都有定期、天下萬務都有定時．生有時、死有時．栽種有時、拔出所栽種的、也有時．

[ 傳道書3：7 ] 撕裂有時、縫補有時．靜默有時、言語有時．

[ 傳道書3：11 ] 神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心裡．然而 神從始至終的作為、人不能參透。
※神是個定時的神，這裡有一個定律，是我們要遵守的，孩子看電視、玩電腦，我們會跟他講要定時。同樣的，上帝要我們每個人都要有個定時器，生氣，憂傷、害怕可以，但不要超過三秒鐘，從今天開始當做我們的目標，才不會失去上帝要給我們轉回的機會。

[ 箴言24：17-18 ] 你仇敵跌倒、你不要歡喜．他傾倒、你心不要快樂。恐怕耶和華看見就不喜悅、將怒氣從仇敵身上轉過來。
*不論什麼情緒，喜樂的情緒，諸事都要有節制，萬物都要定時。我們要抓住每一次遇到困難的時候，不管是什麼逆境，都是神要給我們機會，鍛鍊我們的屬靈肌肉，要鍛鍊我們的信心，看我們是不是願意柔和謙卑，能夠在最短的時間回轉歸向基督，順服祂的話語;而不是順服肉體的情慾和心中的喜好。
求聖靈幫助我們，把耶穌基督的柔和謙卑放在我們裡面，賜給我們轉念的能力。

分組討論：
1.請組長重述此篇信息的摘要，並帶領組員們彼此分享，從此篇信息的得著？