主題經文: 太 6:21 / 撒上 16:7
[ 太6:21 ] 因為你的財寶在那裡、你的心也在那裡。

[ 撒上16:7 ] 耶和華卻對撒母耳說、不要看他的外貌和他身材高大、我不揀選他、因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。

我們看到神要祝福大家，這是祂的心意，耶穌說祂來是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
老約翰也說:『親愛的兄弟阿、我願你凡事興盛、身體健壯、正如你的靈魂興盛一樣。』所以我們信主之後，應該越來越興盛。
今天神同樣要來祝福大家，盼望大家來學習『慷慨大方。』慷慨是需要學習的，我們是生在非常自私的世界，是非常自我中心 ( 自私 ) 的世界，但這樣是錯誤的，是不蒙神祝福的。如果要成為蒙神祝福的對象，就要抓住一個原則，要學習神給我們的慷慨，要養成這習慣。
耶穌說:『因為你的財寶在那裡、你的心也在那裡。 』人是跟著錢財走的，如果我們把一生的積蓄買了股票，我想從那天開始，你就會過一個上上下下、高高低低、起起伏伏的生活，神很在乎我們用錢的方式，因為人的心會跟著錢跑。難怪神對撒母耳說:『人是看外貌、耶和華是看內心。』神很在乎每位的心，『你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發出。 』
聖經中出現 500 多個『禱告』的經文，『信心』的經文出現 1300 多個，而有關『財物』的經文有 2400 多個經文。「神非常在乎我們手上用的錢」
什麼叫慷慨呢? ( 就是大方的給予 ) 這是神要我們學習的叫: ( 奉獻 ) ，這樣我們的心，就會跟神連結的更好。人很在乎『錢』，錢如果掉了的話會很緊張、會難過、會懊悔，這告訴我們錢在哪邊，我們的心就在哪邊。
如果我們要成為慷慨的人，首先要說服自己:為什麼要慷慨?為什麼要大方?不然會給不出去的，有三個理由。

( 一 ) 慷慨是上帝的屬性
[ 創 1:29 ] 神說、看哪、我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物。
※ 神造了亞當和夏娃後，神把一切的果子、蔬菜都給他們，沒有留下給自己，全部都給亞當和夏娃，使他們有得吃，可以生活下去，所以神是個給予的神，是慷慨的神。

[ 約 3:16 ] 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。
※ 神賜給我們一個很重要的就是:獨生子『耶穌』，祂白白的給我們，耶穌就是頭生的，上帝都給了我們這世上的罪人，神就是這麼慷慨，祂將唯一的獨生子『耶穌』，都給我們了。無論舊約、新約都告訴我們上帝的屬性。

[ 詩 81:10 ] 我是耶和華你的　神、曾把你從埃及地領上來．你要大大張口、我就給你充滿。
※ 神不在乎我們嘴巴多大，只要大大的張開，祂就充滿我們。祂是樂意給的神、祂是慷慨的神、大方的神、毫無保留都給祂兒女的神。

慷慨的另外一面叫:『自私』
自私是魔鬼撒旦給神兒女的毒藥，不能再吃了，吃了一定會完蛋，這毒藥很多人舔上去之後，就會過一個咒詛的人生。『自私是毒藥，慷慨才是解藥』
財物會讓夫妻吵架、債務會讓夫妻吵架、帳單會讓夫妻吵架。但這些都是表面的，重要的是『自私』。一個人如果自私的話，會出現四個結果，如果嫁給一個自私的人，會痛苦一生。
第一個會打破婚姻的誓言。
第二個會教養出自私受傷破碎的孩子。
第三個會帶給群體，包括小組、教會、家庭許多的問題，會引起更多的衝突，分裂跟爭執。
第四個自私的人，不能成就神對他的呼召跟命定。
所以不要再吃這貼毒藥了，耶穌說:『施比受更為有福』。

[ 賽 14:13-14 ] 你心裡曾說、我要升到天上．我要高舉我的寶座在　神眾星以上．我要坐在聚會的山上、在北方的極處、我要升到高雲之上．我要與至上者同等。
※ 短短二節經文，出現了六次我，魔鬼的屬性就是:我、我、我…非常自私，非常自我中心，這就是鬼的屬性。我們不能再吃這樣的毒藥，才能看到神的祝福。

牧會最難的地方，就是人的關係出問題，『勸一邊就會得罪另一邊』，人際關係錯綜複雜;為什麼這麼多的紛爭和分裂，擺都擺不平?
[ 雅 4:1-3 ] 你們中間的爭戰鬥毆、是從那裡來的呢．不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼。
你們貪戀、還是得不著．你們殺害嫉妒、又鬥毆爭戰、也不能得．你們得不著、是因為你們不求。
你們求也得不著、是因為你們妄求、要浪費在你們的宴樂中。
※ 原來百體當中有一個『自私的慾望』，難怪會有鬥毆、爭吵、打架、分裂，根源就是有個自私的慾望，這就是毒藥，我們不能再吃，會讓人斃命的。不要再中魔鬼的詭計，記得:『施比受更為有福』，要慷慨大方，效法神的屬性。
慷慨給予的基督徒，你會在神國裡很快的長大成熟，因為會『攻克己身，叫身服我』，不會只想到自己，會想到神和別人，這是最有效「榮神益人」的方法。
看了很多的追思禮拜，都不是長壽的問題，是紀念的問題。一個人離開世間，最後人們會紀念他的，只有一件就是:『這人是個願意給予慷慨的人』，決不是這人留下多少、賺了多少、擁有多少、而是他給予多少、慷慨奉獻多少，這是人生的價值，不是價錢。我們的日子多久不曉得，但我們一定要抓住，天國慷慨的文化，一輩子將會被紀念的。
耶穌都把命都給了，祂把最寶貝的都給我們了，所以我們一輩子都要懷念祂，守聖餐，紀念祂的好。我們都要成為慷慨的基督徒，建立慷慨的教會。
( 分享羅伯特牧師 )

( 二 ) 慷慨是管家的特質
信主的人一定要有一個很重要的思維，『我們只不過是管家，我們不是擁有者』，是神把一切給我們，可以賺錢、有智慧、種地的也要看天氣，一切都是從神而來，我們的生命、氣息、動作都在於神，我們活著只不過是管家。 ( 車子比喻 ) 往往不開心的原因，就是想成為擁有者。

[ 林前 4:1-2 ] 人應當以我們為基督的執事、為　神奧秘事的管家。所求於管家的、是要他有忠心。
※ 我們是神的僕人，老闆怎麼說，我們只要忠心就是了。

[ 彼前 4:10 ] 各人要照所得的恩賜彼此服事、作　神百般恩賜的好管家．
※ 末世當中除了要彼此相愛，儆醒禱告，神還把各樣禮物都託給我們來掌管，我們是被託付的，我們要好好的用神給我們的這些恩賜，這叫忠心的管家。

[ 路 16:1-12 ] 耶穌又對門徒說、有一個財主的管家．別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來、對他說、我聽見你這事怎麼樣呢．把你所經管的交代明白。因你不能再作我的管家。那管家心裡說、主人辭我、不用我再作管家、我將來作甚麼．鋤地呢、無力．討飯呢、怕羞。我知道怎麼行、好叫人在我不作管家之後、接我到他們家裡去。於是把欠他主人債的、一個一個的叫了來、問頭一個說、你欠我主人多少．他說、一百簍油．〔每簍約五十斤〕管家說、拿你的賬快坐下寫五十。又問一個說、你欠多少．他說、一百石麥子．管家說、拿你的賬寫八十。主人就誇獎這不義的管家作事聰明．因為今世之子、在世事之上、較比光明之子、更加聰明。我又告訴你們、要藉著那不義的錢財、結交朋友．到了錢財無用的時候、他們可以接你們到永存的帳幕裡去。人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不義、在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心、誰還把那真實的錢財託付你們呢。倘若你們在別人的東西上不忠心、誰還把你們自己的東西給你們呢。
※ 耶穌比喻，財主找了一個不義的管家，他浪費了主人的錢財，可能也私吞利己，後來這事情東窗事發，有人告上去了，老闆就找管家來，要他說明清楚，後來講出來了，真是浪費主人的錢財，主人就非常難過，就把他開除了。當他要走之前便開始在盤算，要種田沒拿過鋤頭，要行乞面子難看，所以在這兩難之間，他突然開竅，把缺欠老闆錢的人找來，欠一百的只拿五十，或只拿八十，讓這些人感恩他，這不義的管家，用不義的錢財，做結交朋友的工作，過去只是利己，現在用主人的錢來利人，所以主人在講這個人的行動是對的，這叫: ( 智慧 ) ，在勸說所有的基督徒，這位沒信主的比信主的還有智慧，因為他會用老闆的錢來結交朋友，老闆讚賞他從利己變成利人，再講回來，耶穌說:你們都是管家。
管家要怎麼知道忠心呢?『在最小的事上忠心、在大事上也忠心』。
我們在世上，日子真的很短暫，70年、80年，很快就過去了，但是我們人生不是這樣就結束了，我們要進到永恆，神現在把我們留在世上，就是要操練我們為忠心的管家，有一天當我們進到永恆，就會有大事讓我們管，祂會讓我們管理一切，大家要有屬天的眼光。

( 三 ) 慷慨的生活更蒙福
[ 徒 2:43-47 ] 眾人都懼怕．使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處、凡物公用．並且賣了田產家業、照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡、且在家中擘餅、存著歡喜誠實的心用飯、讚美　神、得眾民的喜愛。主將得救的人、天天加給他們。
※ 這個背景是十二個門徒，被聖靈充滿之後，彼得跟其他人就開始做幸福小組佈道，一佈道那天 3000 千人就悔改了，非常的復興，就成立了耶路撒冷教會。神啟示彼得，要用慷慨來成立教會。初信者需要擺在慷慨的文化，『信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產家業、照各人所需用的分給各人』。小組要經營慷慨文化，組員就會長的很好。

[ 徒 4:32-35 ] 那許多信的人、都是一心一意的、沒有一人說、他的東西有一樣是自己的、都是大家公用。使徒大有能力、見證主耶穌復活．眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的、因為人人將田產房屋都賣了、把所賣的價銀拿來、放在使徒腳前．照各人所需用的、分給各人。
※ 這裡說:使徒大有能力，恩膏已經加上了，又說:眾人都蒙大恩，又加上了，他們得到更大蒙福和影響力，所以我們必須活在慷慨的文化裡面，這是天國的文化，神喜悅祝福這樣的教會、祝福這樣的小組、祝福這樣的家庭。

[ 林前 16:1-4 ] 論到為聖徒捐錢、我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會、你們也當怎樣行。每逢七日的第一日、各人要照自己的進項抽出來留著．免得我來的時候現湊。及至我來到了、你們寫信舉薦誰、我就打發他們、把你們的捐資送到耶路撒冷去．若我也該去、他們可以和我同去。
※ 保羅是建立教會的一個使徒，他到哪個教會都是如此教導，他曾經在加拉太教會教導他們，要懂得慷慨的給予，因為有很多的教會很貧窮，要大方的奉獻，要奉獻給其他的肢體，因為他們有更多的需要，豐富有餘的要大方的給出去，保羅的工作是給予的工作，他教導哥林多的信徒說:你們要記得捐錢，好像我從前吩咐加拉太眾教會一樣，你們當在每逢七日的第一日，要把奉獻帶來教會，並在第六天就該預備好，使神的家有糧。
第一個捐獻的目地，就是尊榮神。
第二個我們在記念那些窮人，施比受更為有福。
所以不是律法、不是逼迫、不是規定、也不是壓力，而是尊榮神和分享給別人，成為慷慨的人。

[ 太 23:23 ] 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們將薄荷、茴香、芹菜、獻上十分之一．那律法上更重的事、就是公義、憐憫、信實、反倒不行了．這更重的是你們當行的、那也是不可不行的。
※ 文士和法利賽人，他們十一奉獻，是十分落實的，但神開罵的是那內心深處的:公義、憐憫、信實、反倒不行了，所以耶穌沒有否定他們十一奉獻，祂肯定他們十一奉獻，這是一定要行的，盼望家人能夠尊榮神，蒙大福。
『有錢不會讓你成為慷慨，但慷慨可以讓你成為有錢的人。』

結論:
智慧的花錢！積極的存錢！慷慨的給予！

分組討論:
1. 請組長重述此篇信息的摘要，並平們彼此分享，從此篇信息的得著？

2. 請彼此討論如何勝過自私的習慣?培養慷慨的生活?本週有什麼具體行動來回應真理?

3. 大家同心為幸福小組的BEST代禱，每週能夠順利的來參加幸福小組，接受奇妙的福音。