主題經文： 以賽亞書 53:10-12
耶和華卻定意〔或作喜悅〕將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭．〔或作他獻本身為贖罪祭〕
他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足．有許多人、因認識我的義僕得稱為義．並且他要擔當他們的罪孽。
所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物．因為他將命傾倒、以致於死．他也被列在罪犯之中．他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。

這個信息非常重要，是我們信仰的核心，耶穌寶血有很大的威力，祂有多層次的威力，耶穌的寶血可以帶給我們很多的自由、釋放，這是個好消息，也是上帝對人類最極致的愛。當亞當夏娃犯罪之後，神就跟人隔絕了，但神還是愛亞當和夏娃。神和人怎麼複合呢？上帝就殺了一隻動物，預表耶穌基督，流了血後還將牠的皮拿來遮蓋亞當和夏娃，所以亞當和夏娃的身體就被耶穌的寶血遮蓋，使得亞當和夏娃可以在主面前成為公義的人。
今天也是一樣，不管我們犯了多少罪，只要我們肯到主耶穌的面前，耶穌的寶血像公義的外袍遮蓋我們，讓我們在主面前成為蒙恩的義人，可以坦然無懼的，來到神的施恩寶座面前。
以賽亞得到啟示，神定意將祂 ( 耶穌 ) 壓傷、使祂受痛苦，耶和華以祂為贖罪祭，壓傷流出的血，能夠代替清除我們的罪，讓我們跟神不再有隔絕。當我們相信耶穌，並接受祂的寶血來洗淨我們的罪後，就可以在罪惡當中變成公義的人，變成無罪被赦免，這是何等大的恩典！因為耶穌親身擔當了我們的罪孽。
耶穌被打的皮開肉綻，流出寶血，以致於死，並為我們的罪孽代求。這是耶穌兩千年前所做的工作，今天一樣有功效，只要支取耶穌的寶血，生命就不再一樣。
靈界有一種靈叫：魔鬼的靈，這靈進到我們世界、生活當中，我們稱：『阿飄』，要如何勝過？要透過耶穌的寶血；因為弟兄勝過牠，乃是靠羔羊的寶血。

( 一 ) 新舊約對寶血的說明
[ 利未記16:6-14 ] 亞倫要把贖罪祭的公牛奉上、為自己和本家贖罪．也要把兩隻公山羊、安置在會幕門口、耶和華面前。為那兩隻羊拈鬮、一鬮歸與耶和華、一鬮歸與阿撒瀉勒。亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊、獻為贖罪祭．但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊、要活著安置在耶和華面前、用以贖罪、打發人送到曠野去、歸與阿撒瀉勒。亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了、為自己和本家贖罪．拿香爐、從耶和華面前的壇上、盛滿火炭、又拿一捧搗細的香料、都帶入幔子內、在耶和華面前、把香放在火上、使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座、免得他死亡．也要取些公牛的血、用指頭彈在施恩座的東面、又在施恩座的前面、彈血七次。
※ 獻祭要透過動物生命，才能跟神複合。當以色列百姓被摩西帶出埃及之後，神就開始要他們築壇獻祭，因為神要親近人，而人必須經過祭壇才能夠親近神，那怎麼築壇獻祭呢？要揀選祭司，特別大祭司一年只有一次才能進到至聖所，至聖所代表神的同在，代表全宇宙最聖潔的地方，進到裡面要照神所頒佈的程序，帶公羊來為以色列百姓贖罪，為祭司贖罪、為自己贖罪。最特別的，要有兩頭公羊，一頭要被殺死，獻在祭壇上，代表擔當人的罪。第二隻羊要把牠綁起來，祭司要把手按在羊的頭上，這羊叫：代罪的羔羊，牠要承擔所有人的罪，然後祭司再把牠帶到曠野放走，叫：『阿撒瀉勒』 ( 代表使之忘記不會再回來了 ) ，罪一掃而空，沒有被神記錄，完全是無罪的狀況。這是在舊約裡，神教導百姓都要這樣遵守。
被殺的羊會用盆子裝滿牠的血，祭司就要走進祭壇到至聖所東邊，他的手就要沾血在東邊灑七次，然後再到施恩座面前灑七次，彈七次，完了之後再走出來，代表說：流血了×7次 ( 這七次預表耶穌基督祂要流血有七處的地方 ) 。
『七』代表完整的犧牲，耶穌身上完整的，被人打的頭破血流，祂身上充滿了血能夠除掉一切的罪。為什麼要流血這麼殘忍？

[ 利未記17:11 ] 因為活物的生命是在血中．我把這血賜給你們、可以在壇上為你們的生命贖罪．因血裡有生命、所以能贖罪．
※ 聖經告訴我們說：能夠贖罪。原來羊、牛牠們生命上有很重要的血在當中，牠們要代替我們的罪，除去我們的罪 ( 代贖的意思 ) ，透過這些羊、牛牠們的生命，流的血，讓我們中間跟神隔斷的牆，能夠完全拆毀，可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前。

[ 哥林多前書5:7 ] 你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團．因為我們逾越節的羔羊基督、已經被殺獻祭了。
※ 耶穌基督就是逾越節的羔羊。舊約摩西預表耶穌基督，他從水裡面被救，神訓練他到八十歲，叫他到埃及帶領以色列百姓離開埃及，非常的不容易，遇到很多的爭戰，最難的就是贖罪祭，因為要走出來，一定要透過血才能夠走出黑暗的國度。這埃及代表今天的『阿飄』，再怎麼做好事，一樣走不出來，只有靠著羔羊的寶血就能夠走出來。

上帝啟示以色列百姓，要做三件事：
1. 把羊帶來。
2. 將羊宰殺用盆子裝羊的血。
3. 把羊的血用牛膝草塗抹在門楣上和窗戶上。
這是父親要做的三件事，要順服上帝的話去做，全家就可以安安穩穩。
當滅命天使看見門楣有羔羊寶血，他們就逾越 ( 越過去的意思 ) ，就不會被宰殺，因為神已經看到記號，就是今天所說的：『耶穌基督的寶血。』弟兄勝過牠，乃是靠羔羊的寶血。做丈夫的，在家裡面要舉行聖餐，因為不曉得靈界和惡者的攻擊如何，如果家裡常常舉行聖餐，神會看見你們家有記號，惡者也會看見，牠看到你們家有記號，牠就不能進到你們家，做毀壞、破壞、殺害、控告的工作。
我們教會很看重聖餐，一個月最少有一次集體領聖餐，小組一個月最少也要有一次的聖餐，因為這是保命的關鍵，不要忽略上帝給的方式；做我們該做的，神就會保護我們。如果家裡有很多莫名的意外，不順，已經盡本份了，想看看，有沒有什麼破口在當中，守聖餐可以讓我們越過，不再受到這些危險，這是神給新約、舊約的方式，好消息是我們活在新約。

耶穌上十字架前有七處的流血
第一處：在客西馬尼園禱告，祂極其難過，心裡甚是憂傷、幾乎要死。
[ 路加福音22:44 ] 耶穌極其傷痛、禱告更加懇切．汗珠如大血點、滴在地上。
※ 你的重生很簡單，對祂來講像生小孩一樣，微血管都破了，就是要把你生出來，進到神的國。
第二處：被兵丁拔鬍鬚，為除去我們臉上的羞辱。
第三處：被兵丁蓋上麻布袋鞭打，問祂說你不是先知嗎？打你的是誰？
第四處：用荊棘編成冠冕，戴在耶穌的頭上，用棍子直接敲到祂的頭上，使荊棘刺入祂的頭皮。耶穌滿臉流血，為要潔淨我們心思意念的罪。
第五處：在刑場被鞭打，因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。
第六處：雙手雙腳被釘，為要洗淨我們雙手雙腳所犯的罪。
第七處：用長槍刺祂的肋旁，水跟血流出來。就像生孩子一樣，先破羊水再流血，耶穌就是要我們重生得救。
要常常高舉耶穌的寶血，若不流血，罪不得赦免。
祂的生命是永恆、復活、光明、絕對的公義、絕對的聖潔，所以我們每次在領聖餐的時候，就是在吃喝神的生命，這是極大的約。

( 二 ) 耶穌寶血的七大功效
1. 救贖
[ 以弗所書1:7 ] 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典。
※ 耶穌的寶血，是我們救贖的唯一道路。『除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。』不是牧師，不是神的僕人，在怎麼有威力的人都不能救贖人。來到教會的是一群蒙恩的義人，都不完全。請記得！不要因為這些人，你就不要耶穌，放棄信仰，離開教會，這是非常愚蠢的想法。是耶穌拯救你，為你流寶血，走向十字架，不要因為罪人，你就離棄神！不要被基督徒絆倒，跨過去就好。
耶穌的寶血是救贖的大恩，包括拯救婚姻、家庭、人際關係，都要透過耶穌基督的寶血，所以不可忽略這麼大的救恩。
2. 潔淨
[ 詩篇51:7 ] 求你用牛膝草潔淨我、我就乾淨．求你洗滌我、我就比雪更白。
※ 在聖經記載，在情慾上除了耶穌基督之外，還有約瑟能勝過，連大衛這麼敬虔都抵擋不了，參孫也一樣。要看自己就是會犯罪的罪人，不要覺得自己很厲害，很有可能你就是下一個會被勾住的那一位。
[ 箴言7:25-27 ] 你的心、不可偏向淫婦的道．不要入他的迷途。因為被他傷害仆倒的不少．被他殺戮的而且甚多。他的家是在陰間之路、下到死亡之宮。
3. 稱義
[ 羅馬書5:9 ] 現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去 神的忿怒。
※ 神兒子的寶血能夠讓我們稱義，『稱義』是法庭的用語，如果是個犯了很多罪的犯人，可能被判好幾個罪名甚至死刑，但法官卻判你無罪釋放，你是不是會大叫或跳起來？判無罪就是稱義，因為耶穌代替我們的罪，我們就稱義了，當耶穌基督公義的袍子讓我們穿上，仇敵就不能來控告我們。
想要活在自由裡面，沒有控告感的生活，最好的方式就是相信耶穌。
[ 羅馬書8:1 ] 如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。
4. 成聖
[ 希伯來書13:12 ] 所以耶穌、要用自己的血叫百姓成聖、也就在城門外受苦。
※ 『成聖』就是神的聖潔，變成我們的聖潔，將我們的不潔污穢完全除去，分別為聖，從罪中被抽出來，在神看起來是聖潔；是上帝透過祂的寶血，分別為聖，可以讓我們在神面前稱為『聖徒。』
5. 贖罪
[ 利未記17:11 ] 因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們、可以在壇上為你們的生命贖罪，因血裡有生命、所以能贖罪。
※ 血有生命，所以能夠救贖我們的罪，耶穌基督的寶血，讓我們得著新生命。耶穌透過寶血，使我們成為新造的人，舊事已過，都變成新的了。
耶穌基督的生命是：沒有罪的生命、公義的生命、喜樂的生命、永恆的生命、復活的生命、健康的生命，吃喝聖餐的時候，這些祝福就會臨到我們身上。有病的人特別要守聖餐，因為祂的血裡面有生命，每一滴都充滿威力。
6. 代禱
[ 希伯來書10:19-23 ] 弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體．又有一位大祭司治理 神的家．並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到 神面前．也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的。
※ 他說我們天良的虧欠，已經藉著耶穌基督的寶血灑去了，耶穌基督透過祂的寶血，完整的七次潔淨了我們的天良。『天良』就是：良知或良心。
大祭司代表耶穌，耶穌來到天上的施恩寶座面前，坐在父神旁邊，不斷為我們代禱、代求。
7. 進入
[ 希伯來書10:19 ] 弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所。
※ 透過耶穌的寶血，我們就可以跟祂一起進到至聖所。

( 三 ) 如何正確的支取寶血
1. 見證
[ 啟示錄12:11 ] 弟兄勝過他、是因羔羊的血、和自己所見證的道．他們雖至於死、也不愛惜性命。
※ [ 啟示錄12:9 ] 大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。
我們能力有限，牠比我們聰明太多了，我們又不完美，又有罪惡在當中，跟本無法打，我們本來就屬牠的，怎麼得勝呢？很簡單，只要信耶穌，支取耶穌的寶血，信心宣告就有功效。
2. 領受聖餐
[ 哥林多前書11:23-30 ] 我當日傳給你們的、原是從主領受的、就是主耶穌被賣的那一夜、拿起餅來、祝謝了、就擘開、說、這是我的身體、為你們捨的．〔捨有古卷作擘開〕你們應當如此行、為的是記念我。飯後、也照樣拿起杯來、說、這杯是用我的血所立的新約．你們每逢喝的時候、要如此行、為的是記念我。你們每逢喫這餅、喝這杯、是表明主的死、直等到他來。所以無論何人、不按理喫主的餅、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了。人應當自己省察、然後喫這餅、喝這杯。因為人喫喝、若不分辨是主的身體、就是喫喝自己的罪了。因此、在你們中間有好些軟弱的、與患病的、死的也不少。〔死原文作睡〕
※ 耶穌已經告訴我們，每逢吃的時候要記念祂，祂的血會對我們說話，有極大的功效，耶穌也告訴我們要按真理來守聖餐，在神面前要有對的態度。要自己省察，求聖靈來幫助我們，為罪、為義、為審判，自己責備自己。如果不自我省察，聖經告訴我們說：哥林多教會有很多的恩賜，但他們都吃喝自己的罪，罪的結果：『在你們中間有好些軟弱的、與患病的、死的也不少。』因為罪的工價乃是死。所以我們對聖餐，要尊敬和敬畏，才不會吃喝自己的罪。
3. 順服
[ 彼得前書1:1-2 ] 耶穌基督的使徒彼得、寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的．就是照父 神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人．願恩惠平安、多多的加給你們。

小組討論
1 請組長花幾分鐘，重述此篇信息的摘要，並且引導組員們彼此分享，從此篇信息裡，領受了什麼恩典與真理？
2 請大家彼此討論，如何在日常生活中，支取主耶穌的寶血？並且運用在自己生命、婚姻家庭、職場上？
3 大家繼續使用經文宣告，台灣的家庭，是一父一妻，一男一女，一生一世，並代禱及積極推動幸福公投連署行動。